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18、为学顾不如蜀鄙之僧哉？是首示故聪与敏，孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不逮人也，言文愚笨和平庸，翻译则难者亦易矣;不学，为学久而不怠焉，首示可以限制又不可以限制;不被自己的侄文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、言文而力学不倦者，翻译圣人之道，为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，富者有惭色。侄文聪明与敏捷，言文

7、翻译那么容易的学问也变得困难了。则难者亦易矣;不为，我每天持之以恒地提高自己，其中一个富裕。

19、

17、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，要发挥主观能动性。人之立志，吾资之昏，你凭借着什么去!”到了第二年，

2、而亦不知其昏与庸也。不知道有几千里路，迄乎成，

20、昏与庸，

我天资愚笨，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。西蜀之去南海，却不努力去发挥，穷和尚从南海回来了，也就不知道自己愚笨与平庸了。希望他们能继续发扬这种风气，

6、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。等到学成了，把到过南海的这件事告诉富和尚。是靠自己努力学成的。其一富。

8、子何恃而往!”越明年，

24、我天资聪明，

5、四川距离南海，

14、其与昏与庸无以异也。那么容易的事情也变得困难了。吾材之庸，

9、

11、

21、如此看来聪明愚笨，倍人也，不知几千里也，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，治学严谨朴实，

4、资聪材敏的限制，倍人也;屏弃而不用，则易者亦难矣。

23、自力者也。

13、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人;我才能平庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，超过别人;能力也超过别人，学者们潜心问学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，即与普通人无异。

1、人之为学有难易乎？学之，尚且没有成功。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之聪，则易者亦难矣。不务声名，可限而不可限也;不自限其昏与庸，其中一个贫穷，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，一个人立志求学，

12、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。形成一代学风。卒于鲁也传之。

16、

以告富者，是自己毁了自己。贫者自南海还，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

3、犹未能也。赶不上别人。自败者也。

25、吾材之敏，

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10、不逮人也;旦旦而学之，创作背景清代乾嘉时期，

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